揭开尘封三十年的“天灾”

 作者：清净子

自然灾害之频繁已到了极不“自然”的地步。“板桥水库事件”洪水一片，群众大转移。（网络图片）

汶川地震至今已两月余，被当局“天灾无情人有情”口号蒙蔽的人们欣赏着当局“全力救灾”的表演，视线被接踵而来的大暴雨、瓮安烧毁警局、上海袭警案等其它事故而转移，对地震背后真相的探索与质疑渐渐平息。至此，汶川地震彻底被当局定义为不可违逆的“天灾”。——天灾还是人祸？！当局历史上，还有哪些不为人知的“天灾”？让我们一起走近那些被当局尘封的历史。

一. 国外媒体揭开尘封的历史

2005年5月28日，美国《Discovery》栏目编排了一期名为《世界历史上人为技术错误造成的灾害TOP 10》的专题节目。随着镜头的缓慢展开，一场场人为导致的灾难惨痛地展现在观众面前。它们包括前苏联切尔诺贝利核电站爆炸事件、印度博怕尔化工厂泄毒事件等。当报导逆向排名至TOP.1，观众们无法置信地发现——世界历史上最惨绝人寰的人为灾难，居然发生在中国！

据《Discovery》节目报导：1975年8月，河南板桥水库因暴雨发生垮坝，9县1镇东西150公里、南北75公里范围内一片汪洋。现场打捞起尸体10万多具，后期因缺粮、感染、瘟疫又致14万人死亡。24万余的死亡人数直逼次年发生的唐山大地震！

二. 揭开血泪未干的真相

板桥水库大坝位于河南驻马店地区、三门峡水库大坝之西南，是大跃进时代粗制滥造的产物，因工程质量粗劣、日常疏于维护，至灾害发生时，17个泄洪闸只有五座能正常开启。

1975年8月初，一场台风引发了当地历史上罕见的特大暴雨。河南泌阳县境内汝河上游的板桥水库水位暴涨，水库管理人员在没有得到上级命令的情况下，不敢大量排水泄洪，而外地区石漫滩水库的大量洪水急骤流入板桥水库，加快了板桥水库水位暴涨的速度。

8月7日19时30分，驻守在板桥水库的34450部队向上级部门发出特特急电称：“板桥水库水位急遽上升，情况十分危急，水面离坝顶只有1.3米，再下300毫米雨量水库就有垮坝危险！”在该急电未被回应的情况下，7个小时后的8日零时20分，水库管理局第二次向上级部门发出特特急电，请求动用飞机炸掉副溢洪道，确保大坝安全。

这两封急电均如泥牛入海，没有半点回应。40分钟后，高涨的洪水漫坝而过。水库管理局第三次向上级部门发出特特告急电，并紧急开启尚能移动的五扇闸门，但此时水库已经开始决口。8日凌晨，洪水像脱缰的野马，冲出板桥水库的决口，以每秒6米的速度铺天盖地向下游冲去。仅仅6个小时，板桥水库就向下游倾泄7.01亿立方米洪水。至遂平县境内时，水面宽10公里，水头高3—7米。昔日人欢马叫的遂平县城，顷刻之间一片汪洋。沉睡在梦乡中的人们，在浑然不觉中变成沉溺水底的冤魂。

洪水呼啸着向下游奔去，所到之处，水库垮坝，堤塘决口。决口的洪水与上游来水合二为一，汇合成更大更猛的洪水一路狂奔，铺天盖地的淹没了下游的城镇和乡村。据后来统计，整个驻马店地区96%的面积受灾，许多地方一片汪洋，平均水深3—7米，300多万人口被围困在洪水中。

直至此时，上级才决定炸开刘埠口小洪河左堤、洪洼（大洪河和分洪道之间的洼地）圈堤及河上阻水堤坝分洪，同时指示要确保该地区亚洲最大的人工平原湖宿鸭湖的安全——但为时已晚！几天之内，全地区大小26座水库相继崩堤垮坝，9县1镇东西150公里，南北75公里范围内一片汪洋。300多万群众被洪水围困，300多万间房屋倒塌，30多万头大牲畜漂没，洪水直接致10多万群众死亡，随后又有14万余灾民因此次灾害而丧生。

1975年8月7日，这是一个无数中原人民失亲丧友、泣血含泪，理应被记入史册以示警戒的日子，然而当局秉承一贯“报喜不报忧”的原则，用蘸满黑心话与灾民血的笔，将这一天轻松地从人们的视线与其D的历史中抹去了。

奇怪之处在于，在新闻脉络已经成型的1975年，很多60年代、70年代生人对于这场灾害完全不知晓。甚至事隔三十年后，很多中国人对于此次事故仍然一无所知。及至《Discovery》当期节目播出后，不少网友还抱着将信将疑的态度在论坛发帖求证，“板桥水库事件是真实的吗？是不是国外媒体的恶意杜撰？”其他网友的回复证实了该事件的真实性，“我便是此次事故的幸存者。那真是一场不堪回首的噩梦！”

在一个宣称“民主自由，民众享有知情权”的国度，一场死亡人数达24万、部份村庄死绝的惊天惨剧，却被这个国家的执政D作为绝密档案，小心翼翼地藏进了历史的夹缝里!

三. “天灾”还是“人祸”？

“板桥水库事件”惨绝人寰，本应引起执政D足够的反省并引以为戒，然而，在当局统治下的中国大陆，如此灾难却不断重复地出现－－唐山地震、汶川地震……

有人这样为当局辩解——“气象灾害实属人力不可违，不应将罪责嫁于执政D头上”。这话初听有点儿道理，实则谬之千里！试问——无论是板桥水库垮塌，亦或是其后的唐山地震、今年的汶川地震，事先都有专家、研究人员向上发布警示预报，为何我们的执政D却屡屡反应迟钝？！倘若当局在临灾反应上，能有镇压“六四” 时期爱国大学生、镇压信奉“真、善、忍”的无辜的“FLG”民众时一小半的“魄力”与“快速反应能力”，数万平民怎会无辜沦为冤魂？

——到底是天灾还是人祸？！汶川地震灾民痛心疾呼：天灾不可违，人为更可恨！人祸胜于天灾！！是当局的知情不报、官场腐败、豆腐渣工程直接导致又一次惨绝人寰悲剧的发生！

追根究底，“天灾”沦为“人祸”的原因有二。首先是当局的体制腐败，从上至下办事互相推诿拖沓、效能效率极差，导致急件要件无法及时传递；其次，是因为执政D的核心机构对于“草根阶层”的漠视，而始终将其D、其政权之利益置于首位。譬如在汶川地震前，多名国内、国外地质专家已向政府递送临震报告，然而当局为营造奥运前所谓的“繁荣和谐”的“大好局面”不受动摇，居然残忍地将地震预报压下不报。于是，数十万本可通过事先预防而获得生还机会的百姓，就只能在无数毫无防备的情况下沦为冤鬼！讽刺的是，位于震区的核设施则因事先通知、采取预防措施而躲过了灾难。——当局不是宣称我国暂无准确预报地震的能力吗，何以厚此薄彼地的仅仅通知政府机关、机要部门，而置百姓于不顾？同是鲜活的生命，难道还可三六九等的区分谁轻谁重？！

在这些事实面前，我们是否应该深思，在当局宣称的“天灾”中，“人祸”的成分是否更甚于天灾？！答案毋庸置疑是肯定的。

四.当局还对世人隐瞒了什么？

当今的中国民众，生活在当局人为营造出的舆论“一言堂”中，对敏感事件的真相知之甚少。人们的社会认知渠道来自于当局编造的教科书、内容经过“筛选”的报刊杂志等。隶属于当局统治的媒体直接成为国家统治机器，运用铁腕手段维护其D统治，扼杀一切不同之声。当局“禁书”那一连串长长的名单上，大多都是此类揭露历史真相、抨击当局强权统治的“异类声音”。

比如，无论是何种媒体，对于8。9年的事件均讳莫如深，乃至我一辈的80年代人第一次听闻“四六”时均颇感茫然。无独有偶，笔者在网络上偶见75年板桥水库事件报导后，当即询问经历过文化大革命等动荡的母亲是否知晓该事件，她亦颇觉惊讶，“从未听说过”。

看来，无论是50年代、60年代、70年代人，或者是新兴的80、90年代人，无一例外地都被当局欺骗过、隐瞒过、洗脑过。看来自从当局执掌政权后，欺骗与谎言就无处不在了。

除了板桥水库事件，当局还对世人隐瞒了什么？！

《唐山警示录》中，作者张庆州揭示了唐山地震前，唐山民间地质组织曾对大地震的到来多次发布预报，然而这些预报在向上汇报时，因“民间组织的预测不具权威性”无一例外地石沉大海。倘若执政D能倾听民声、重视民声，那么唐山地震的死伤人数也许不会如此之多。

“四六”本不过是学生抗议腐败的一次和平请愿，政府本可以通过和平对话解决，但崇尚“枪杆子里出政权”的野蛮政府却采取了血腥镇压的方式，并颠倒黑白地对外宣称为“镇压暴动的反革命倾向”。

如同板桥水库垮塌惨案一般，“四六”、“FLG”等事件的历史真像都被当局涂脂抹粉、粉饰太平、改头换面地收入历史中。古语云，“身正不怕影子斜”。倘若当局果然如其D章宣称的“实事求是”，为何不敢将众多事实真像公之于众？为何采取封锁网络、控制传媒等形式干扰民众对真像的探索？——当局刻意隐瞒的历史说明了什么？其所作所为正为“做贼心虚”一词提供了生动的注解！在互联网络日趋发达、信息渠道多元化的今天，众多历史事件的真相逐渐尘埃散尽，大白于天下。暗室亏心，神目如电，当局恶贯满盈必遭天遣。

五.频繁天灾与动乱的喻示

古时，人们信奉识天象可知世事变化。自古至今，天象变化被视为世间万事的征兆。近两年来，“自然灾害”之频繁已到了极不“自然”的地步。世人可曾从这天象异端中惊觉什么？

年初之雪灾是否有“沉冤莫雪”的潜示？佛诞日的大地震，是否有对于真佛下世却遭世人不敬的警示？“六月飞雪”是否昭示奇冤待雪？接二连三针对政府部门的暴动是否暗示民众对于政府之强权统治已忍无可忍？ 今年七月，青岛大规模爆发神秘疫情，疑似流*脑*感染症状。同时，吉林爆发手*足*口*病，据传唐山、北京等地都相继关闭了幼儿园，医院收救的患儿爆满，已有死亡事件发生。

贵*州*平*塘县掌*布*乡惊现“中国*共*产D亡”的天然巨石，被当局雁过拔毛地开发为旅游景点，并掩耳盗铃地宣称石上仅有“中国GCD”五字，却又做贼心虚地安插特务人员在景点周围，但眼明的游客仍能一眼看见其D名后硕大的“亡”字。

历史上，每一个王朝灭亡前都出现过类似的奇象异端。古语云，“天时、地利、人和”，环看当今中国——物价飞涨，民不聊生，何谈“人和”；气象异常、灾祸频发，枉论“地利”；天象骤变、灵异凸显，更勿论“天时”。“天、地、人”三才败显，接连不断的重创使当局只有疲于奔命之姿，竟然还敢自吹“人定胜天”？

历史上，每一个朝代灭亡后，其顽固不化的余D无一人能逃得过天谴人责。那些曾经举拳宣誓过的人们，当你们也在频繁的灾难里迷惑，当你们也为weng***安、上海袭***警案背后隐藏的暴力执法愤慨，当你们屡屡听到这样的言论，“GCD这样下去迟早要完蛋”，你们是否早已对其D、其统治产生了质疑？！

上苍悲悯于人，给予众生均等的机会。“天灭当局”在即，急盼民众快觉醒，明智三退保平安！

真正的领袖，不是拥有最多追随者的人，而是协助最多人成为领袖的人。

这一生不在于“你超越多少人”，而是你协助多少人不断超越自己。

未来成功的新典范，不在于你赢过多少人。

瑞典有个人名叫诺贝尔，他在读小学的时候，成绩一直名列班上的第二名，第一名总是由一个名为柏济的同学所获得。有一次，柏济意外地生了一场大病，无法上学而请了长假。有人私下为诺贝尔感到高兴，说：“柏济生病了，以后的第一名就非你莫属了！”

诺贝尔并不因此而沾沾自喜，反而将其在校所学，作成完整的笔记，寄给因病无法上学的柏济。到了学期末，柏济的成绩还是维持第一名，诺贝尔则依旧名列第二名。

诺贝尔长大之后，成为一个卓越的化学家，最后更发明了火药而成为巨富。他立下遗嘱，当他死后，所有的财产全部捐出，设立“诺贝尔”奖，每年用这个基金的利息，奖励在国际上对于物理、化学、生理、医学、文学、经济及致力于人类和平有所贡献的人。

因为诺贝尔的开阔心胸，和乐于分享的伟大情操，他不但创造了伟大的事业，也留下了后人对他的永远怀念与追思。最后在历史上，大家都认识了考第二名的诺贝尔，但鲜少人知道永远考试第一名的柏济啊！

从诺贝尔的故事中，我们获得了一个深沉的感受，诺贝尔的成功，绝非只靠他的聪明才智，更重要的，是他的心胸、气度与分享的态度。

人猿泰山为什么被称为森林之王呢？论力气，他比不过大象；比速度，他不是猎豹对手；比灵敏，猴子有过之而无不及。泰山之所以在森林称王，不是依赖武力与体力，他靠的是博爱。他和每种动物交朋友，关心他们也照顾他们，所以大家都喜欢他。当泰山有急难时，只要大叫一声“喔耶喔！”每只动物都会跑出来，乐意帮他忙。

成功不在于你赢过多少人 而是你帮过多少人。你帮助的人愈多，服务的地方愈广，那你的成功就愈大。（责任编辑：紫薇，本文转载，有删节）

内行看门道——如何看新闻
 作者：严家伟  

什么叫“国jia机*密”？在中国恐怕谁也弄不清楚。只要官方没有正式宣佈，党*报、党*刊上没有刊登的，都可以是“国jia机*密”。比如，某地发生了大的灾害或出了什么事故，或有人罢工，闹事，只要官方媒体上还没有披露，就可以叫作“国jia机*密”。甚至明天就要公布的事，你今天拿出去讲，也可说你“泄露国jia机*密”。实在有些叫人谈“机”色变之感。   

    但奇怪的是，有的也许真堪称“国jia机*密”的事，反而可以从党*报的某些现象上看到一些蛛丝马迹。    
   
     记得1954年我还在学校读书的时候，有个同学叫龚焕龙，是一个和我很要好象大哥哥一样的同学。由于他这个姓读音有点特别，所以可以喊“老张”，“老王”，而别人都喊他“老弯”。我那时还小，不懂是何原因便去问他本人，龚焕龙笑着说“别理他们，你叫我‘老公’就行了”，引得旁人哈哈大笑。这位“老弯”真还有点聪明，有天他悄悄对我说“高岗可能出事了，好久没在报上露面了”。十七岁的我，天真纯洁，更不知道什么“党内高层”恶斗，所以我认为他在胡说。谁知几个月后所谓高饶反*党集团案便公诸于世了。我虽然有些佩服“老弯”的聪明，但总还是觉得也许是我们四川方言歇后语说的“狗咬苍蝇——碰巧撞上了”。
   
   
     上世纪六十年代初，我已经成为政治犯被关进了中国的“古拉格群島”。看见报上的国防部长由林彪取代了彭德怀。我们几个“臭味相投”的政*治犯，便私下在一起议论彭德怀可能出事了。但在一个严密封锁新闻的社会里，别说监狱内，就在社会上的百姓，对此也只能是一无所知。于是我们就经常注意彭德怀的名字是否在报纸和广播上出现（那时还不知电视、互联网为何物）。半年、一年、两年……
   
     特别是什么大节日，重要会议上，高层大官“倾巢出动”齐“亮相”时仍不见彭大将军身影，我们就几乎可以肯定他老兄已 “死定了”！——在当时党内也只传达到县、团一级，一般干部（更不要说平民百姓）都不知道，可以说是“国jia机*密”了吧？然而我们伟大的党*报，却把它“透露”给了我们这些一点都不伟大的“阶*级敌人”。    
   
     这绝不是偶然的一例。在1962年前后，我们伟大的党*报上天天都在大批特批“现代修正主义”，当时指名道姓的是南斯拉夫及铁托。所以一般人都认为“现代修正主义”就是南斯拉夫和铁托。而实际是在批苏联“老大哥”，只因那时的“老大哥”，由于党*文化多年的薰陶，在一般国人的眼中还是非常神圣不可侵犯的、伟大的社会主义阵营的领导。所以只好用铁托作“桑”，老大哥是“槐”，而“党*报指桑，意在骂槐”。这在当时，也肯定是 “国jia机*密”了。但你只要认真，用心地阅读，仍可发现蛛丝马迹。1962年和我关在一起的一位右派难友颜思尧君是一位小学校长。毕业于南京原中央大学。此君不仅学识丰富，且思维敏捷，目光锐利，我当时才二十多岁，他已年近不惑。但我们却是忘年知交，我常以师事之。有天他指着一张人民日报上的一篇“大块文章”叫我看，上面大骂“现代修正主义者在一切重大国际问题上，向美帝國主义无耻地投降”，但就在这篇文章的右上角，登了一篇并不十分起眼的“小块文章”题为《苏联从古巴撒走导弹》只短短一、两百字，并配有一幅苏军舰运走导弹的图片。颜思尧用两个指头分别指着两篇文章，小声的对我说“现代修正主义者，苏联老大哥是也”！——这又是一次从党*报上“发现”的“国jia机*密”。
      
     对我印象最深的一次是在1971年9月底或10月初（记不大清楚了）的一天，当时我和四川大右派作家晓枫（铁流）同在四川省第四监狱医院当犯人“护士”，成天围着病人转，打针，换药，喂饭，洗衣……忙得晕头转向。那天晚上我与他同值夜班，当我们把“晚间护理”那一套忙完以后回到护办室，我拿起病历本，画病人的“体温坐标”。这时晓枫拿起一张人民日报看得十分专注。我二人平日是无话不说的好朋友，我便对他说“快来帮我画体温坐标，报上那些鬼话有个啥看头？还不是天天形势大好”。晓枫却对我神秘一笑说“今天说的不是形势大好，而是要形势大变”。我莫名其妙，甚至认为他是想偷一会儿懒。便说“别在那胡说八道，快来帮我画体温坐标”。这时晓枫把那张人民日报递到我面前，指着一篇文章对我说“你看，你看……”边说边用指甲在那篇文章的一句话下面划出一道指甲痕，我一看那句话是“我们要更加紧密地团结在以毛主席为首的党*中央周围……”，我几乎不假思索便说“神经病，人家不这么说，未必要说团结在你的周围呀”？这时晓枫指着我笑骂道“你呀，你呀，还是个政治犯，一点政治头脑都没有，还有一个人怎么不见了”？真是“一句话提醒了梦中人”，我才一下想起自文革以来都提的是“团结在以毛主席为首，林副主席为副的党*中*央周围……”，今天怎么林副主席会不见了？我陷入了沉思之中。晓枫却在屋内慢慢踱着方步，口中喃喃自语道“北京……肯定出大事了……”这时夜己深了，病房外大铁门已上锁了，病人都睡了，在这小空间内只有我们二人才醒着，但真正清醒的好象只有晓枫啊！    
   
     其实上，上面这些事，如果在一个有新闻自由的，实行民主宪政的国家里，从一方面说是根本不可能有这样的事，另一方面讲，即使出了这样的事，新闻媒体会在第一时间立即追踪报导，而且会穷追不舍。各种背景介绍，分析解读的文章铺天盖地，让每个纳税人享有充分的知情权，根本不是什么机密。只有在我们这个极具中国特色的“新闻生态”中，才会出现这种象玩猜谜语游戏一样的、去发现什么国jia机*密。几十年过去了，这样的状况，又进步了多少呢？    
   
     时至今日，人们仍然要用这种猜谜语似的智慧去解读新闻。不过正如或人所云，有时坏事也会变成好事。人们在这长期的 “猜谜语”的游戏中，不仅提高了“智商”，甚至炼成了“金睛火眼”。虽然我们伟大的党*报上一切的报导、评论，还是那么的四平八稳，字正腔圆，那么一派盛世，燕舞莺歌。但人们往往从一、两句措辞上便能“见微知著”。例如中央某大员和一个外国来访的高官进行了“亲切友好的交谈”，说明两国关系尚可，如对方是金正日之流，可能又要给“好处”与他了；如用的措辞是“双方进行了认真坦率的会谈”，则意味着双方意见分岐，如对方是民主国家的领导人，对方一定是提出了诸如人权，西藏，台湾之类让“我党”不高兴的问题。纵一切“行礼如仪”，这一句话便“可见一斑”。又如去、前年一个时间黄菊长期不露面，人们一下便猜到了，不是在权斗中落败，就是已病入膏肓。后来事实证明大家不是瞎猜。而民主国家领异人哪怕身体偶有不适，或做个小手术，媒体都会即时予以报导。若是患了重病，更不会有人出来在媒体上信誓旦旦地说“我可以负责任地说，xx同志的身体非常，非常健康”。而我们只要一听到这类“负责任”的话，便知道xx同志已危在旦夕了。所以中国人对媒体语言的“猜谜”能力，绝非那些“洋鬼子”能望其项背的。——自豪吧，亲爱的同胞们！
       
     时光永是流逝，媒体依然故我。但人们的“猜谜”能力却与时俱进了。现在很多人都懂得若看到“围观群众”的字样，应读作抗议的人群；又如什么“不明真象的群众”，实则是在第一时间和现场最知道事实真象的人们；至于什么“歹徒”，“黑社会势力”，应读作义愤的群众；什么 “打砸抡烧”行为，则是民间俗话说的“兔子逼疯了，都会咬人”。又如什么“受灾群众（或矿难家属）情绪稳定”，应读作，伤心欲绝，痛不欲生；什么“灾区儿童最想要的是福娃”，实则是想要能“进口”的食物，以扑灭腹中的饿火；如高调宣扬某地“干群关系”如何和谐，实则是这种关系已相当紧张，接近临界点了；如告诉你“物价上涨是结构性的，已渐趋平稳”，实则是“隐”中有“升”，下一轮涨价马上就要开始了……  
   
     这样的例子实在难以一一列举，只要你会“看报”（包括电视，广播等），你就会在上面看着许多“机密”，而谁也无法来定你的“非法持有国jia机*密罪”。这就叫，外行只会看热闹，内行才会看门道。膏药都是一张，各人的熬炼不同。

我的恋爱和婚姻史：不打酱油，不做俯卧撑，我要拎酒瓶

我不愿被祖国视为弱智
作者：bj无心

古来王朝，每逢征战，祖国便是全体国民的；而到了征收徭役，祖国就成为某家王朝私人的。今日中国，突发汶川大地震，祖国便是全体国民的，号召我们极力捐款；而到了打砸抢烧，祖国就成为某家私人的了，我们便又都成了暴民。

可谁都知道，某家私人并不代表“祖国”。

抛却无关的“主义”及“精神”，中国倒的确是越发弱智了。杀人或毁尸灭迹，由半遮掩半嚣张，到处心积虑的阴谋和运动，再到今天这赤裸裸的弱智。“莫须有”的年代，恶人们总还有些顾忌，杀便杀了，找不出叫人信服的理由，也就老老实实承认是“莫须有”了。这一点总比我们坦诚，至少我现在认为，岳飞死的明白，“莫须有”让秦桧背负了永久的耻辱，如果放到现在，岳飞或许就是半夜在河边做俯卧撑，发现功夫不行，然后便大叫生活无趣，跳河自尽去了。

中国历史，历来用平民的血泪书写了“阴谋”二字。而王朝的更迭，由盛至衰，也只是阴谋的轮番上演。但不曾想到了今天，连阴谋都不需要策划，简简单单将我们视为弱智，一个俯卧撑，便可以轻松搞定。

那么，我们该如何地嘲讽今天的弱智呢，历史一眼可见的荒唐，在我生活的时代里达到了顶点。这表明，若干个本应尊敬的鲜活人民的冤屈，在弱智的荒唐之下，会沉怨永久，不得光明正大的那一天。

智商正常的人，总是要有自己的判断。我倒是可以直视杀气冲天的挑衅，那便像个勇士；却无法忍受对我的蔑视和侮辱，尤其便是当我是个弱智。

但承认自己是个弱智，总是不容易的。即便我自认是个聪明的人，但如果别人总视我为弱智，那么，我便真的就是个弱智了。我不免一阵悲凉。无论如何，如此郑重其事地讨论弱智问题，总是个悲哀，这意味着我及和我一样的普通大众们，不论如何，都已经离弱智不远了。

我们的弱智之处在于，它们本就没有正视过我们，没有把我们当回事，在此基础上甚至没有用心去策划构思一个完美的谎言和骗局，而是随手抛出几句荒诞而可笑的谎言便搪塞过去。不是它们不聪明，而是它们知道，应付我们，本就只需要这点力气。当你用馒头就可以喂饱一只家狗的时候，你是不会扔给它肉包子的。

我是不是个弱智？抑或我是被人误认为弱智？那么，当我弱智的人，本该是不是个弱智？如果我们大家都被当作弱智，那么到底是谁如此弱智地如此愚弄我们？既然我们如此轻易地便被愚弄，那么，我们的确也是确实弱智了。

我们其实也就是一群弱智而已，其他并无路可走。过去及曾经的很多事情，都清楚表明，我们是一群轻易被来回忽悠、被利用、被榨干的一群弱智，要么做遭人凌辱的顺民，要么就做逼上梁山的“暴民”。我做顺民本已久了，做暴民似乎要看机会，有无这个荣幸——对于广大苟活于世并心想安稳度日的普通大众们，也就真的只剩下弱智这一条路可选择了。

祖国（如果你自认你就是祖国的话），你可以侮辱我的人格，但请不要侮辱我的智商。现在我们便处于这个时时刻刻侮辱我们智商的伟大时代，认清自己弱智的本质，也就比别的更为重要。我建议，立刻探讨这个中华民族的根本性大问题。

问题是，某些人根本不代表祖国。

《礼记.乐记》中说“德者，性之端也；乐者，德之华也”，意思是说德是人的天性，乐是德之光华。音乐具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意义。因此古人非常注重音乐对人心的影响，以乐辅礼，以乐施政，“寓教于乐”的道德教化功能成为音乐的主要功用。

孔子尤其看重音乐实施的道德含义，说道：“移风易俗莫善于乐，治民安上莫善于礼。”认为音乐的思想性和艺术性是“善”和“美”。乐之所以能为教，是因为乐的形式最为人民喜闻乐见。乐有音调，有节奏，有强烈的感染力，闻声而心从，润物细无声。谈乐不可能不涉及礼，乐是德之音，礼规范着人的思想行为。传统文化中把乐和礼融合在一起，形成了非常完整的礼乐文化体系。礼乐充盈于天地，合于阴阳，通于鬼神，极其高远深厚，规范着人类社会的一切。使人心向善，纯化社会风气，从而求得长治久安。

乐音种类很多，有不同的层次，只有合于道的音，才能称为乐。悖逆天道原则的低级乐音，对人性的宣泄毫无节制，会引导人走向颓靡或暴戾的极端，最终毁灭人性，是亡国之音。而高层次的乐音是天道的体现，使人在享受音乐的同时，受到道德的熏陶，涵养心性，是入德之门。

春秋时，魏文侯问子夏说：“古乐和今乐有什么不同呢？”子夏回答：“古乐是黄帝、尧舜以来，圣贤相传的雅乐，如黄帝之乐《咸池》，尧之乐《大章》、舜之乐《韶》，禹之乐《夏》等，节奏平和而庄重，富有寓意。君子聆听到此，可以说出古乐的义理，以德敬天，思索修身齐家，治国、平天下。所谓的今乐，有些只能称之为溺音。表演时行伍杂乱，奸声滥溺，表现出满足种种物欲的狂热，使人听后意志颓废或骄横，毫无内涵可言。多是昏君乱臣的作品，完全悖逆了德治的精神，有害于德，不能称为乐。”

音乐中所蕴含的道德内涵，远超音乐的本身，也是一个社会应具有的文化内涵。音乐的高雅低俗品位关乎时代风气，反映着社会道德水准的高低和政治清明昏暗的程度。以君子之道作为主导的音乐，宣道治世，使人注重修身和促进社会繁荣。盛世之乐宽广而祥和，使人们感受到社会的安定和谐。如上古时期的“尧舜之治”，周朝的文武之治，唐朝的贞观之治……人心的回归向善，是众生之福。

音乐的内容内涵是主要的，技能是次要的，演奏者的道德修养是首要的。自古以来的杰出音乐家都有较高的修养。如春秋时的师旷，不仅音乐造诣高深，而且品行高洁，被后人尊为“乐圣”。他创作了《阳春》、《白雪》等清逸迥然、曲高和寡的雅乐。《白雪》其调属商，取凛然清洁，雪竹琳琅之音；《阳春》其调属宫，取万物之春，和风淡荡之意。表达了君子的洁身自爱，胸无尘渣，追求美好理想的崇高品格和志向。诸侯们纷纷请他到各地演奏。师旷每次抚琴都仪表端庄，以合乎礼节；用正心、正念以达到宁静致远，心身和一，与天地相和的境界。使人们在欣赏音乐的同时受到善的感化，思想境界得到升华。

艺术的意境和境界，在于使人的思想受到感染而产生共鸣，以正确的审美观和道德水准，领悟蕴含和昭示的深刻人生哲理及宇宙意义的更高境界，从而实现对天道的领悟而把握永恒。真正的艺术源于伟大的神传文化。 （本文系转载，有删节）

理性思维：什么是反对迷信

有人一直在高喊什么“崇尚科学，反对迷信”，那么什么是迷信呢？关于迷信，在当局的词典中（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语词典》第872页。）是这么说的：【迷信】（1）信仰神仙鬼怪等。（2）泛指盲目的信仰崇拜。

按照当局的观点说来，所谓“迷信”就肯定是个坏东西了。而且为了加强这个贬斥的效果，又特地的加进来什么“鬼怪”之类的东西来中伤有正念信仰的人士，说是“盲目的信仰崇拜”了。当局在恶意的对人们说：你看有神论是多么的可怕，还信鬼怪呢。

其实略有常识的人们都会清楚：真正信仰神佛的人是不会去崇拜什么“鬼怪”的，因为那是很低的东西，是邪的。实际上倒是当局自己树立一些鬼怪邪灵强迫人们去信仰。

比如因烤鸦片而死的“张思德”、任意捏来捏去的“董存瑞”、连名字都对不上号的虚假英雄“黄继光”、蓄意培植的完美典型“雷锋”……这些树立的“英雄人物”其实都是些极不真实的人物。什么焦裕禄啊、向秀丽啦、金训华、任长霞的没有一个是善终的。这些孤魂野鬼被硬是加上神圣的光环而树立成了“榜样”，要全国人民都向它们学习。这难道不正是对鬼怪的信仰和崇拜吗？不正是邪教的具体体现吗？

再比如：在北京城的中轴线上戳上一个什么“人民英雄纪念碑”，旨在将那些为虎作伥的阴鬼们集中在那里，压住中华民族的正义之气以行当局的邪教统治之实；老毛的尸体至今仍然挺在京城的中轴线上，这些都是什么意思？它为什么不把这些东西放到别的地方去呢？这一切不都是对鬼怪的迷信吗？难道说这就是在崇尚科学吗？哪个国家会这样“崇尚科学”呢？

我们大家都来想一想：当局对漏洞百出的达尔文进化论的迷信，对首创阶级斗争邪教理论的马克思的迷信，对以暴力杀人为光荣的列宁和集古今中外邪恶之大全的老毛的迷信，对集古今中外之恶丑于一身的江 泽 民的无赖式的吹捧，难道都是在崇尚科学吗？某党 头子经常说“死后去见马克思”“将来见了马克思”怎么怎么之类的话，难道说是科学家的名言吗？

当局反对什么迷信了？它才是世界上最大的反科学的迷信狂者。朋友，咱们都来想一想，是不是这样呢？

总理温家宝5月23日到四川绵阳市探望北川中学的师生，并在黑板上写下「多难兴邦」4个字 。北川中学舍不得擦， 经绵阳市文物局派员勘查后，已用有机玻璃把「多难兴邦」几个字保护起来， 打算永久保存。

北川中学是这次地震中伤亡最惨重的学校之一,全校2800名学生中,有超过千人罹难。 很多班级失去了一半以上的同学,甚至有的班级已经没有人能来上课。作为总理，温家宝以「多难兴邦」来勉励幸存的孩子们振作起来，积极面对人生本无可厚非，但校方和当地政府对这四个粉笔字视如圣迹般的态度，更反衬出那些无数失去的生命之渺小和悲哀。

再说，其实“多难”与“兴邦”之间似乎没有必然的联系，因为“多难”未必就能“兴邦”。纵观当今世界，那些被公认的欧美强国并不“多难”，而那些“多灾多难”的贫穷小国离“兴邦” 也十分遥远。问题是要找出“多难”的根源，并除去这个祸根，才能真正的“兴邦”。显而易见，从49年到现在，天灾救灾不力且不算，仅就“人祸”而言，从三反、五反、反右、大跃进、大饥荒、到文革、六 4和迫害F L G，中国人民的“难”无一不是现政的当局造成的，所以，中国要真正“兴邦……

面对学校建筑是豆腐渣工程而造成大量学生死亡的批评，四川省教育厅反应异常迅速，几天之内便对7000多所学校倒塌校舍做了初步调查和评估,在其归纳的几点倒塌原因之中，把教育部门和建筑商的责任推的一干二净，上万幼小的亡灵丝毫不能唤起当局哪怕一点点的廉耻。我们来看看当局归纳的几点:

一、这次地震首先是超过了预计强度,学校校舍抗震难以抵御如此强烈的地震。

——显然这个排名第一的责任是老天爷的。

二、灾情发生在上课期间,集体伤亡人数比较多。

——这个责任在于地震的时间不对，地震应该选择在集体课外活动时间。

三、学生上课时集中在教室,楼面负荷大,疏散时又集中在楼梯间,这些走廊、楼梯相对来说是建筑比较薄弱的,所以造成了一定的损害。

——这个责任在于学生自己，疏散时乱跑损坏了楼房！难道孩子们应该原地不动或从窗户跳出去？

面对这样的开脱，真是让人无话可说！

为了给死去的子女讨个公道，5月26日，四川省绵竹市富新二小127名遇难学生的家长手捧子女的遗像前往德阳市委上访，要求政府相关部门对倒塌的教学楼质量进行鉴定。面对上访的人群，绵竹市委书记蒋国华跪在队伍旁，请求家长们停止上访。但失去子女的家长们则不为所动。

可以预见，会有越来越多失去孩子的家长将加入到访民的行列，但也不难预见的是，下一步等待他们的可能不是下跪的官员，而是抓人比救灾来的迅速的警察，和建筑比学校坚固的大牢。

亲历汶川地震的都江堰私立中学老师范美忠被网友戏称“范跑跑”。（图：南方都市报）

从“范跑跑”“余眼泪”网络爆红说开去

作者：华明

最近，中国网络上出现一个接一个 “红人”，范跑跑，郭跳跳，余眼泪等，引起网民掀起一场场“大批判”的浪潮。这不禁让人奇怪，中国刚刚经受过8级强地震灾难，似应反省自强，且百废待兴，地震中出现的种种问题都急待解决，为何成千上万的人口诛笔伐，纠缠到几个无关紧要的小人物身上？

 
让我们看看范跑跑和余眼泪是如何在网络上爆红的：

范跑跑的临震脱逃

范美忠、一位亲历汶川地震的都江堰私立中学老师5月22日在自己的博客上自述，5月12日下午地震来临时，他正在上课，开始以为是轻微地震，叫学生不要慌，随即地动山摇，他立刻意识到是大地震，一个箭步冲出教室，冲下楼梯时还跌了一跤，第一个冲到足球场中间。等学生陆续来到操场，他问学生：“你们怎么不出来？”学生说：“我们一开始没反应过来，只见你一溜烟跑得没影，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？”

面对学生的质疑，范老师作出这样的解释：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”因而，他说自己“没有丝毫的道德负疚感”。

6 月9日，凤凰卫视品牌在《一虎一席谈》以《“先跑老师”该不该受到指责》为题，邀请范美忠和时评人士郭松民展开辩论。只见这位毕业于北京大学历史系的中学教师在演播厅里，正襟危坐、侃侃而谈，而郭松民因为愤怒有些“气急败坏”，一个是“口无遮拦”的直言无忌，一个是“嫉恶如仇”的肆意批判，引发了一场关于人性、人格与职业道德的大辩论。

结果，出人意外的是，节目播出后，一些原本谴责“先跑老师” 的网友纷纷倒戈，转而支持范美忠。大多数人站在范一边，并非同意他的逃跑观点，也不赞同他“除了女儿，连母亲也不会去救”的表白，而是赞赏他的实话实说，真情流露，而否定郭松民，是认为其道德观虚假，用漫骂代替说理。

在网易发起的“这两人中你选谁做孩子老师”的投票中，范美忠得票36%，郭松民只得15%，更多网民弃票。范美忠从此被取名为“范跑跑”，郭松民被取名为“郭跳跳”。原本一个默默无闻的中学老师，随着凤凰卫视、腾讯网等知名传媒的专访，就这样在网上迅速爆红。

据《博讯》报导，北大“乌有之乡”6月15日邀请北大、人大教授、央视编辑、电影导演等讨论范跑跑的问题。嘉宾们一致认为，凤凰卫视举办这个节目别有用心，为提高收视率而采取非正常手段，误导在场观众。据郭松林说；凤凰共录制3小时，只放50分钟，把范跑跑肯定输定的辩论剪辑掉，结果自己反倒占下风，大多听众反倒同情范跑跑，甚至攻击他是郭跳跳、郭道德。郭感到是非颠倒，十分委屈。

道德观的混乱

回到范美忠的博客，也许能发现范跑跑为何如此“理直气壮”？他写道：“我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！”“首先就是大学以后面对商业社会和极权社会的精神分裂的痛苦和欲求自由公正而不得的焦灼与孤独，还有失去家园的生命虚无！”

范美忠在文中没有披露自己的人生旅程，但感受到他一生中都在“追求自由和公正”，厌恶 “商业社会和极权社会”。可他显然没有意识到，自由和极权是对立的，自由和道德并不矛盾。人具有不可剥夺的权利，包括言论自由、信仰自由等，但也承担着必须履行的义务，包括道德。追求自由不能用道德来垫背，更无端作贱教师的职责、儿子的孝道。

范美忠可能不知道，美国在对待地震时老师的表现有严格的规定。在地震较频繁的加州，《民法》第3100条规定所有公职人员是灾难服务人员。此公职人员包括教师，因此，当灾难发生时，美国教师有疏散学生的职责。

一位西方摄影记者，因拍摄苏丹饥荒而获得普利策新闻奖。但他一直为自己拍摄秃鹰威胁苏丹女孩的照片后，未能给女孩提供帮助而内疚。几个月后，这位记者为此自杀。可见，在最关键的时候没有保护孩子，哪怕有最实际的理由，也会受到人性最强烈的谴责。

道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“是以万物莫不尊道而贵德”，其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的美德、品行。近半个世纪以来，很少人知道何以尊道而贵德。

显然，范跑跑们折射出中国大陆教育体制存在的重大缺陷，学校里不讲做人之道，不教传统道德规范，而教导“阶级论”，“斗争哲学”。范正是 这种畸形教育体制下的产物、受害者。虽然“范跑跑” 6月15日被光亚学校正式解聘，但并未解决范跑跑们心里对道德和自由的困惑。

余秋雨眼泪

在范跑跑爆红的同时，6月5日，余秋雨针对遇难学生家长要求惩处豆腐渣工程责任人之事，在个人博客中发表日志《含泪劝告请愿灾民》，“识大体、明大理”， “避免横生枝节”，以防被“反华势力”利用云云。此文一出，立刻在网络上引来铺天盖地的愤怒和抨击，网友纷纷发文批评其人其文，诸如“文革余孽”，“御用文人”，“变色龙”等批评遣责之声不绝于耳。

从此，“含泪劝告”成为网络流行语，陆续出现 “含泪劝告裸聊官员”、“含泪劝告A股灾民”等。在网友强烈反弹后，余秋雨删除网友的负面评论，禁止浏览者在其博客对该篇文章进行评论，并转贴了若干为其辩护的文章。

然而，与民间舆论形成强烈反差的官方媒体，则是大力渲染、突出余秋雨的这篇媚态文章。《北京晚报》6月9日做出回应，称赞余秋雨的文章“保持清醒的大局观”，并将网上一片鞭挞之声，偷换为" 热烈反响"。

无独有偶，最近山东省作协副主席王兆山写诗，“党疼国爱”“纵做鬼，也幸福”、 “只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”的说辞更是激怒各路网友，网上声讨不断，不少人模仿该诗体反轰王兆山。更有山东作协作家羞与王兆山为伍，愤而退出作协。

又一次“舆论转向”？

以古人的道德观：仁义礼智信，并不难分辨这种人的道德品质。因此，余秋雨等当今文坛名人的阿谀奉承，可视为在专制政权下的“苟且偷生”，而范美忠的逃跑行为，只算是缺乏师德，不负责任，可他们早已长期以此为人生准则，不足为怪。只是为何他们能如此高调的公开挑战传统的道德价值观，并得到国内媒体和网络的推波助澜，一番言论竟成为诸多媒体和公众关注的焦点。

众所周知，国内新闻bu自由的局面，这已是不争的事实。为何当局让这类人物、这类新闻频频曝光？

有人猜测，上述人的言论如何并不重要，引起所有人加入辩论、既发起一场“群众运动”则非常重要，一是转移人们的视线，转嫁危机，将特权阶层在汶川地震中不可逃脱的罪行不了了之；二是让人误以为当今中国社会自由度高了，已走向民主，特别给外国人看看；三是权贵们为达到一己私利屡屡“运动”群众已成本性。

时代的悲哀

一言堂治下，人们的行为规范必须以特权阶层的意志为转移，在这种社会生存，只要操守“Dang性”，就可如鱼得水，而要坚持自己的意见，坚持传统理念，要付出代价，甚至生命。

就这次地震而言，人们谴责余秋雨，穷追猛打范跑跑，而对造成这次地震数万冤死灾民的豆腐渣工程，玩忽职守的地震局，没有在第一时间赶去救灾的“人民军队”，还有趁机卡油的红十字会却没有去深究，而这些才是导致更多生命离去的根源。此外，对于中国社会最严重的社会问题，如教育、腐败、医疗、强拆征地等，则很少人去问责，担心入狱。最近，质疑豆腐渣工程的曾 宏 玲被拘留，以及及时报导灾区消息的“liu四天网”的黄 琦也失踪了。

因此，“范跑跑们”的道德观混乱和“余眼泪们”的媚态在网络爆红，是不是专制下的特有现象、我们时代的悲哀？

一七令.竹

文/文竹

竹

有节，有骨

抽碧玉，写史书

谦谦君子，静女其姝

携青枝洒扫，采细叶解毒

节节新生无惧，管管笛箫不俗

酷暑严冬不改色，明月清风一如初

学习玉的美德

自古以来，都有“君子佩玉”的说法。《正中形音义综合大字典》里如是解：玉，本义作石之美者，即色光润，声舒扬，质莹洁之美石名之曰玉。帝王之王，一贯三为义，三者，天地人也，中画近上法天地也。珠玉之玉，三画正均，像连贯形，近俗不知中上（三横笔划均衡的为玉，中横靠上的即王）之义，“玉”字加点于旁，以别之。故珠玉之“玉”，本作“王”，俗作“玉”。

子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱珉，何也？为玉之寡而珉之多欤？”孔子曰：“非为玉之寡，故贵之；珉之多，故贱之。夫昔者君子比德于玉，温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清悦而长，其终则诎然乐矣，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”（《孔子家语·问玉第三十六》）

玉的品质即君子之德，也就是人内在本善的外现。君子之德有哪些呢？我们试述如下：

仁，仁即厚以待人，至大至善之道德曰仁，同情爱护曰仁。“正己而不求于人，则无怨”，君子只是严格要求自己，而不强求于人，所以无怨无恨。心里有别人是善的开始，心中没有别人是恶的开始，内心没有别人只有自己的人可能就会强取豪夺、无恶不做。“仁者人也”，任何时候能想到别人，才是真正的人。“仁者无敌”，真正的善良人，没有敌人。

义，天理正路曰义。朱熹说：“义者，天理之所宜；利者，人情之所欲。”可见遵从天理道德就是義。

玉的品质坚硬而不伤人，展示了玉的高洁：“挠而不折，锐廉而不忮”展示了玉的宁可折断也不屈不挠的精神。这是玉的可贵，也是君子美德的昭示。

智，本意当“知”讲。玉的纹理细致周密，就如同有智慧的君子，能够举一反三，闻一知十，考虑周全，触类旁通。君子做事沉稳而不焦躁、周全而不偏执。能够举一反三，闻一知十，就是智慧。

信，东汉许慎的《说文解字》里说：“笃实不自欺，亦不欺人之意。”所以，诚就是信。玉有瑕于内，必见于外，有似于信。玉从不掩饰自己的缺点，上不欺天下不骗己，就是君子之信。信，还有听从人言之意，也就是能听進去别人说的话，听从不疑，为信。

礼，礼是人类与生俱来应当遵循的行为规范、自然法则。玉坠，只要人带上它，它就自然的垂下去，垂之如坠，非常生动的表述了礼的形象，它不是高高在上的，而是谦恭有礼。正如君子，自卑尊人。卑是谦卑，不是卑贱，是放低自己，放下自己，才能真正的尊敬别人。“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”（《论语·颜渊》）。

爆笑：用微软“对联器”点评时事
  

中国农历（严格意义上应为“皇历”）的新年，很多中国人会贴对联。除了直白的汉字音形意之外，对联有时还会蕴藏层层机巧，同时和中国书法篆隶楷草行诸体融为一体，实为文采辉映、字字珠玑的传统文化瑰宝。对联看似简单，但实际要求对仗工整，平仄协调；其规则之严格，我等学习现代汉语的人，其实是难以很快掌握的。

虽然中国人对联能力退化了，现在是电子时代了，那么一定会有电子时代的解法。微软公司中国研究院的“对联器”（http://duilian.msra.cn）就是专为了对对子而设计的。据该公司网站称，“电脑对联”系统利用了最新的统计机器翻译技术，能根据用户输入的上联生成下联。据说，该系统展现了相当的智能水平，甚至可以对得出机巧联。

按照网友的指点，我也去尝试了一下这最新科技。我发现，微软“对联器”作对子水平也许一般，但是点评时事却是一流的高手。原因之一是该“对联器”面世时间不久，“敏感词汇”列表还比较小，除了“人权”、“人大”、“太子党”等词通不过，“民主”、“自由”之类的词尚可。其次，机器毕竟是机器，它们不懂得害怕，所以即使做出了“反动”对子也不掩着藏着。

去年中国出了个拍平面老虎照片的农民周正龙。有人出了上联“正龙振国威”，机器对曰：“邪王传喜讯”。再出上联“猪年出假虎”，对曰：“鼠岁来真龙”。再来上联“正龙虎照迎盛世”，对曰：“邪鬼神临贺新年”。横批“同类相求”。仔细看，对子挺工整，意思倒也合乎事件的发展。但莫非鼠年中国要出真龙？这对某些人可不是好消息呀。

猪年出假虎，鼠岁来真龙

现在中国搞“和谐社会”。看看机器怎么说。有人出上联“温总理意气风发”，机器对曰：“冷百姓心潮澎湃”。这不正是中国现实的写照吗？温家宝先后几次当众流泪，可谓热心热肠，但“政令不出中南海”，不解决问题；民生没有实际改善反而变得日益艰难，百姓们没肉吃，难过活，当然要“心潮澎湃”。再出上联“和谐心内暖”，下联让我喷饭：“民主梦里香”，横批更绝：“党恩浩荡”。也就是说，沐浴在“党”的阳光雨露下，“民主”“自由”我等就不要盼望了，因为只有在梦里才能一亲芳泽。这个道理看来连机器都明白！换一种说法“民主永无期”，对曰“和谐空有梦”。这是说，不民主，就不会有和谐。中国显然已经在怪圈里啦! 去年，辽宁西丰土霸王县委书记派警察到北京抓女记者，于是出上联曰“西丰皇帝抓记者”，对曰：“中兴天子打律师”，横批“开明盛世”。想想高智盛（“晟”）律师、杨在心（“新”）律师，我不禁唏嘘！

和谐心内暖，民主梦里香

有人说现在的中国是盛世，出上联“五千年未有盛世”。机器对曰：“一百岁不知小康”，横批“燕舞莺歌”。你说是盛世，有人活了一百年不知什么是小康，可党控媒体上依旧天天莺歌燕舞，这是哪门子盛世啊？换个说法：“五千年今逢盛世”，对曰：“三十载不见蓝天”。经济是发展了，可是环境遭灭顶之灾。北京城里，果然是三十年不见蓝天！08年奥运就要在北京召开了。出上联：“北京奥运谁掏钱”，机器对出的下联让我拍案叫绝：“上海世博我买单”。横批也很精辟：“为国争光”。这机器简直是一针见血！说实话，除了精神上的快感，中国人不会得到任何实惠，但最后掏腰包搞场馆建设和接待的却是老百姓。针对去年中国财政收入达到五万亿出上联“国家财政五万亿收入”，对曰：“中华人民三千里断行”，横批“党恩浩荡”。可不是吗！据说中国经济一直在繁荣，财政收入一直在增加，但是人民获得的实惠却有限，财富都集中到了少数人手里，搞得百姓都要“三千里断行”了。

北京奥运谁掏钱，上海世博我买单

针对官员贪污腐败，滥用职权，出上联“公仆包二奶”。对曰：“百姓裹西风”，横批“勤政为民”。公仆们吃喝嫖赌，百姓们自然只有西北风可以喝。再出上联“有权有钱有二奶”，对曰“无位无事无大哥”。公仆有权可以换来一切，普通小民没有大哥照着什么事情都做不了 — 绝对儿！对于中国流行的拆迁，出上联“强行拆迁无家可归”，对曰：“野蛮整顿流离失所”，横批“民和年丰”。拆迁导致流离失所，这机器都明白的事，为什么有些人就是不懂？去年深圳的一个城管头子竟然还说，用放火的办法拆得“比较彻底”。出上联“三峡大坝固若金汤”，对曰：“九州长江土崩瓦解”。我简直绝倒，可见这三峡工程真是祸国殃民。

三峡大坝固若金汤，九州长江土崩瓦解

不知您怎么样，我服了——这机器，懂得中国民情！今天有对联器，做诗机，明天也许会有评论写作机亦未可知。看看它们的“敢言”成度，看现在中国大陆的时政评论如温吞水一般，评者无不战战兢兢，首鼠两端。若将来那些机器有灵，肯定会笑中国大陆论家无人矣！

 

后记：这是我刚刚登陆微软“对联器”做的对联——上联：汶川地震死伤无数，机器对曰：漳水房子生恨有几，横批：功盖天下。有兴趣的朋友不妨自己试试看

 

二零零八年三月十八日，北京某小饭馆里，人们在电视中观看到人大会上温总理的讲话。控制通货膨胀是今年中国面临的最大难题。

通胀压力下 大陆物价素描

今年一月过年前的一天，广州一名中年男子站在一个高档住宅区八楼的屋顶上，就听见他痛苦的喊了声"涨价太快，我受不了！"就纵身跳下，当场坠地身亡。《美国zhi音》称这可能是中国首次因物价太贵而"逼死人"的惨剧。

尽管这样的悲剧不具有普遍性，但因物价上涨给普通百姓生活带来的艰难则是无处不在的现实。有网民总结说："生不起，剖腹一刀六千几；读不起，选个学校三万起；住不起，一万多元一平米；娶不起，没房没车谁嫁你？养不起，父母下岗儿下地；病不起，药费利润十倍起；活不起，一月辛劳一千几；死不起，火化下葬一万几。总结八个大字：求生不得，求死不能。"

生活必需品价格飙升

今年四月中国国家统计局数据显示，第一季度居民消费价格指数CPI上涨8.0%，远高于预定的4.8%。其中食品价格上涨了21%。然而百姓的收入却没有相应的提高，不少人形容说："工资涨得像眉毛一样慢，物价涨得像胡子一样快"，老百姓的生活是"美国的物价，非洲的工资"。

二零零八年重庆的柑橘获得大丰收。然而丰收并没有给农民带来喜悦。由于价格太便宜，每公斤只能卖到0.4元，不够收割、运输等费用，上万吨橘子烂在地里没人管。图为二零零八年一月十日，盐井某农户把剥去橘皮做药材的新鲜上好橘子，倒在路边垃圾堆里。（Getty Images）

王先生是浙江一个私人小企业的业务员。他对媒体表示："现在国内只有公务员和老板混得下去，其他人难上加难。"山东济南的车先生表示，济南猪肉从去年底的每斤8元上涨到14元。五升的花生油从78元涨到110，而当地人均月工资800元，也就是说，每个月买下七桶花生油就没钱买别的食物了。

退休在家的孙老太太今年六十多岁，谈起内蒙古呼伦贝尔市的物价，她自然有很多话要说："我们这菜油前些日子涨到10元一斤，工商局干预后，现在8元左右一斤；米在2元左右浮动，大白菜是1元一斤，黄瓜2.5到3元一斤，香菜是6元一斤，猪肉没涨价前是5元多一斤，现在都涨到15元一斤了。我们这临时工每月工资400元，正式工、退休的1,400元左右。以前买菜还讲求新鲜、有营养、花样多，现在主要研究价格，哪里便宜点就去哪买。我们还好点，临时工没钱买菜，只好去菜市场捡别人扔下的烂菜叶，肉当然是吃不起啦。"

孙老太还说，"我们家人喜欢吃牛羊肉，原来7元一斤涨到了17元，吃不起了。去年我的工资涨了200多，按比例只涨了七分之一，可物价却涨了好几倍。我身体不好，以前出门坐出租车，现在不敢随便打的了，为了省下5块钱，只好坐下岗工人开的‘摩的'了。"

广州陶先生是位四十岁的自由业者。他对新纪元表示："广州菜价：瘦肉17块一斤，排骨17块一斤，黄瓜2块一斤，番茄3块5一斤，草鱼10 块一斤，青椒3块5一斤，大米最便宜的1块8，大部分在2块3至2块5一斤，青菜基本是2块一斤，苹果5块一斤。鸡蛋3块5一斤，比去年高了很多，老百姓的怨言很多。"

"除了公务员工资涨到5,000元以外，其他老百姓在珠江三角洲附近的，十年工资基本没怎么涨，相反，工作时间延长了不少。广州人均收入约1,200元，物价这么高，大家都吃不起了。很多人等到晚上六点菜市场要关门时去买便宜的菜，很多都是烂了的水果或菜叶子。没办法，为了省钱嘛。"

"老百姓这1,000多元是养家活口的，生病了都看不起。像我的牙齿坏了，做个手术要1,000多元，我都看不起，只能停止治疗。政府的医疗补贴只是给公务员的，老百姓没有。广东现在盒饭都要10元，一天吃饭要用25元，一个月就要750元。还有通讯费，每分钟是0.39元，移动电信的垄断导致大家生活压力很大。物价这么狂涨，连摆地摊的小商贩、公园里的老人都在骂xxDang。"

杭州的张先生最气愤房价太高了，"我四年前年收入3万5，今年4万5，可TMD房价在郊区都要1万元／1平米，好的地方买房还要二十四小时排队，一年工资不吃不用买个厕所差不多！"

广西桂林的小王说："现在我越来越不相信所谓的‘经济正在持续快速增长'、‘最低工资标准提高了'这些鬼话了。这四年里我们工资没涨，反而还降了，现在连猪肉都快吃不起了，更不要提买房了！！我一月收入才1,400元，而桂林的所谓政府经济房每平米2,470元！无语啊！！！"

刚大学毕业的小李子说出了心里话："我一个月挣1,500元，去交了保险，不吃不喝不得病才能一个月存1,000元，这样一年也就1万 2。大学四年我每年学费也是1万2，也就是说我得工作四年才能把父母借的大学学费补上！生活逼的我想去做直销，但是跟了一阵子觉得他们的产品根本没有那么神，我本善良，想本份做人。但我不骗人，什么时候才能赚上让年迈父母过上好日子的干净钱呀？"

老王是名工龄三十多年的工程技术人员，他用句顺口溜表达了自己的感受："任务计划压死人；规章制度整死人；看领导拿钱馋死人；自己的工资羞死人；买房缺钱愁死人；我们是单位的人下人。"老王说他这四年来工资是涨了点，每年10元的工龄工资，四年涨了40元，现在拿到手的工资也就 1,200多元。但比起那些粮价、油价、菜价、气费、水费、电费的涨幅，还有孩子上学的学费，不比不知道，一比吓一跳，普通老百姓生活真的很艰难啊！"

贵州贵阳的陈女士说他们那:"白菜1.5到2元一斤、鸡蛋0.60元一个、猪肉16元一斤、菜油7元一斤、酱油3元一斤、大米1.8至2元一斤、玉米2元一斤，其中菜油从去年的5元涨到了7元多、最高是10元，牛肉从12元涨到17元一斤，房价从去年的2,600元／一平方米涨到3,200 元，粮油价格涨幅在30~40%，贵阳人均年工资在1万元左右，涨得最厉害的是今年二月至三月之间。"

辽宁铁岭的古先生收集了铁岭目前物价与去年第四季度相比的结果，发现涨价势头依然很猛。单位：人民币元／每斤500g——猪肉：去年11元、目前12元；鸡蛋3.1元涨到3.5；食用油从47涨到66.5元；早稻汕米100斤140涨到145；中稻梗米从1.80到1.85元；烤鸭从9元涨到12 元，液化气从15KG的95元涨到13KG的105元。　

古先生还介绍了铁岭人员的工资情况，普通公务员：2,000至2,500／月；体力工：60至80／天（如瓦工、木工等），退休工人：1,000至1,300／月；内退职工：480至600／月；社会最低保障金：240／月。

大陆物价比台湾美国还贵很多

山东济南的郑先生有个网友在台湾，他俩算了一笔账:"济南的豆腐一公斤3.6元人民币，台湾超市里三盒豆腐17台币，跟大陆差不太多。（4台币折合1元人民币）。十个鸡蛋一盒一般28台币，五公斤花生油129台币，橄榄油156台币，而济南类似的花生油卖到了110元人民币，比台湾的贵了近四倍，而台湾人平均收入是大陆人的十多倍，收入与油价两相比较来看，大陆菜油比台湾贵了近四十倍，太可怕了！"

也有网友质疑说："中央一台说大陆物价上涨6.6%，群众一致表示‘对生活影响不大'；而中央四台说台湾物价增长4.5%，民众大叫‘活不了了'，到底那边百姓生活更苦呢？不言而喻，中央台在说谎嘛！"

北京的小赵说她以前周末回父母家，一家人花20元就可吃上一顿美美的水饺，如今价格涨了三倍，一顿60元要花掉母亲一个星期的生活费，她不敢花了。跟在美国的朋友聊起两边的物价，美国最低工资是一小时7.5美元，超市最便宜的肉约一磅肉2美金。一磅重0.454公斤，即0.907斤。美国人干一小时可以买到三斤多肉，而在中国，假设一个人月工资1,300元人民币，每月工作22X8=176小时，即每小时挣7.4元人民币，但肉价每斤18 元，这只能换回4两多肉，这就是说，同样的劳动在中国挣回的食物大约只有美国的九分之一，由此可见大陆物价之高。

北京理工大学教授胡星斗分析说，目前大陆人工资总额占国内生产总值的比例仅仅12%，世界平均值是40~50%，所以中国人的工资应该翻四到五倍才合理。

细心的学生会发现，从二零零七年七月二十六日开始中低价速食面涨价，最高涨幅40%；高价速食面涨价更早；鲜牛奶从去年的1.8元上涨到 2.7元，涨幅14%，奶粉价格也上调了30%左右，有的品牌没涨价，但包装量从五百克装全脂奶粉改成了四百克装，连麦当劳的套餐也在全国范围内进行了上调。

除了食品涨价外，日用电器消费品也涨了，如电费从去年每度0.8元涨到1.1元。由于制造成本和运输成本的增加，很多电器也上调价位 5~10%，如冰箱压缩机厂家集体涨价12%，白电产品在去年底已经上涨了10%。连纸都涨价，生活用纸上涨10%左右，文化用纸涨价30%，包装纸涨价也在30%左右。洗衣粉更是由于从石油工业生产而成，国际原油从今年初的每桶55美元上涨到110美元，洗衣粉涨价至少在20%以上。

据民间零点调查公司调查，一九九九至二零零五年间，"下岗就业"和"社会保障"一直是公众关注的核心焦点。然而二零零七年，"物价上涨"成了城乡居民年度最关心的话题，其次是住房改革及住房价格，排在第三的是食品药品安全问题。调查显示，60.6%的城镇居民认为住房价格非常贵， 30.7%认为比较贵；认为为肉类食品价格非常贵的比例为51.7%，比较贵的占40.5%。

第四次通货膨胀的来临？

通货膨胀（简称通胀）在现代经济学中指整体物价水平上升，即"货币总量"相对"物品总量"不断增大的现象。通货膨胀与国内货币发行量、经济发展速度、投资增长速度、财政收支和居民收入增长等经济指标关系密切。

近三十年来，中国经历了三次大的通胀，并由此引发大的社会动荡。第一次通胀（一九七九至一九八零）发生时，全国市场货币流通量比一九七八年增长63.3%，大大超过同期工农业生产总值增长16.6%和社会商品零售总额增长37.3%的幅度，从而导致商品价上涨率达到6%，经济危机处于临界点。

第二次通胀（一九八六至一九八八）据有关方面统计，一九八八年的零售物价指数创造了一九四九年以来上涨的最高记录，达到18.5%。沉重的生活负担使亿万人走上了街头，跟随六四学生高喊口号，要惩治贪官污吏，清理掉危害百姓生活的蛀虫，然而当局却……

第三次通胀（一九九二至一九九四）当时国内货币供应量增幅每年都达35%以上，直接导致当期或稍后物价水平的普遍上涨。这三年物价上涨率分别为13.2%、21.7%、14.8%，其中以一九九四年的通货膨胀率21.7%为最高。

从二零零五年以来，电费、自来水费、燃气费、公共交通费、房价都在轮番涨价，今春以来食品等生活必需品也开始快速上涨，新一轮通货膨胀即将到来。

尽管中国官方竭力否认通货膨胀的来临，但一些学术机构已委婉表达了这种担忧。四月二十五日，北京大学中国国民经济核算与经济增长中心发布了《中国经济增长报告二零零八》的预判。报告称，"短期内物价转向全面通胀压力加大，有导致经济下滑过快的风险，因此调控需要把握好力度。考虑到出口下降等因素，未来经济可能还有通缩压力。"

撰稿人之一的北京大学经济学院院长刘伟警告说，目前中国从投资到工业产品，到消费品等多个领域的价格都出现明显涨幅，短期内物价面临从结构性通胀向全面通胀转变的可能。"目前正处于这一转捩点上。"他说。

发改委解读这次物价上涨有三大原因：一是国际市场价格的带动；二是成本推动。近十年来中国主要农产品一直低位运行，稻谷、小麦、玉米、大豆、油菜籽、生猪等价格，多数低于十年前的水平，而生产成本却大幅上升，故此次价格上涨具有必然性。三是供求结构失衡。比如猪肉价格，目前已跨过了生猪饲养的周期（约五个月左右），但生猪存栏迟迟没有恢复，有人预测今年生猪供给缺口仍在两百一十万吨以上，猪肉价格的回落至少还需要半年时间。

东北最大粮库被偷空

在大陆，米价上涨最快的可能是广州市。仅今年四月一个月内，粮油市场已先后三次上调米价，其中国产米的涨势更赶超泰国米，四月二十九日一日每公斤米再涨4毛。与上周相比，广州泰国米总体涨价5.5%，国产米涨了9.1%，其中涨幅最高的国产小农粘米为21.1%。铁道部已决定在两个月内从东北粮仓抢运一千万吨粮食，北米南调平抑南方米价。

据分析，中国稻谷连续四年减产，预计今年早稻产量比上年将再减17亿斤，仅589亿斤，加之口粮需求增大引发各地大量抛售陈粮，供需缺口进一步放大，为新大米上市高开高走再添支撑点。

然而近日被曝光的"东北最大粮库被偷空惊动高层中纪委查帐"，由此引发的对中国库存粮食数据真实性的担忧，也许是引起人们抢购粮食的重要原因。据报导，位于黑龙江佳木斯市富锦的中国东北最大国家粮食储备库--九零粮库，从门卫到主任皆偷盗库存粮并倒卖一空。此案惊动高层，四月底中纪委派调查组正在调查，已查出帐面九个亿无法对帐。目前相关人员至少六人被抓，此案在当地引起轰动，老百姓议论纷纷。

此前，有中国"杂交水稻之父"之称的中国工程院院士袁隆平在接受大陆媒体采访曾透露，当局官员为争取补助捏造粮仓爆满的报告，而部分地方粮食储备根本是空的。这意味着北京当局有关粮食储备规模的说法可能被夸大，中国稳定粮价的能力遭到质疑。

尽管官方近日公布了对安徽马鞍山和滁州四个粮库的调查报告，称粮库不是空置，仓容与存量在账面基本相符，但民众普遍怀疑该新闻的准确性。有网民说，出于政治稳定的需要，哪怕查出粮库是空的也必然会谎称是满的，因为这直接关系民众的心理稳定。再说，袁隆平呼吁调查与媒体报导在先，这些被查粮库早有应对之策。国有粮食之间互相盗卖、相互借粮补仓的事经常发生，数年前朱镕基就被粮库骗过一次，至今人们记忆犹新。

中国粮库数据骗过两任总理

那是一九九八年十一月十二日，即全国粮食流通体制改革会议报导的当天晚上，中央电视台播出了事先经过审查的〈粮食"满仓"的真相〉。节目称在一九九八年五月二十二日，时任国务院总理的朱镕基前往安徽省芜湖市南陵县鹅岭镇粮库考察时，看到满仓的粮食，然而这些粮食只是为了应付中央考察，刚从其他粮库紧急调运来的，而真正的存粮早被管粮库的人偷偷卖掉了。

时隔十年之后，口称"手中有粮，心里不慌"的温家宝总理好像也被骗了。上个月温家宝披露说，中国现有1.5亿吨到2亿吨的储备粮，库存水平比世界平均水平多一倍。然而四月二十四日《南方周末》的一篇报导--〈粮惑：雪灾中粮库竟无储备粮〉，无意中揭示了一个秘密：很多县市级粮库根本就没有存粮，上报数字都是假的。

文章对中国产粮大省的湖南新化县粮库进行了详细调查，发现新化县实际存粮比账面数据至少少了五千吨。究其根源是县财政根本没有花钱把应该购买的五千吨县级储备粮买回来，却虚报库存，以骗取上级每吨200元的管理转换费。

今年春节前的雪灾让空粮库露了馅。幸亏他们及时从中储粮库中购买了一批粮食，才使新化县的百姓没有饿肚子。"冰雪灾害再延长十天，我们就很难应付了，现在想起来还有些后怕。"新化粮食系统职工如是说。

据《南方周末》调查，这种欺骗现象在全国很多县级储备粮普遍存在。如湖南省娄底市，地处渤海经济圈的河北保定高碑店市，经济发达的江苏省的南通如皋市等。国家粮食局专家组透露说，国务院多次要求粮食产区的县级储备必须保证三个月存粮，粮食消费区必须保证六个月的县级储备，然而二零零六年粮食协会对全国三百多个县粮食储备调查发现，普遍未达到核定的储备规模。

尽管有人解释说，"在国家储备粮总量中，中央储备粮占到三分之二左右，而中央储备粮库的管理非常严格，因此国家储备粮安全还是有保障的。"但面对全国县级粮库的空仓以及九零粮库被偷空等丑闻，人们还能相信中国仍有1.5亿吨存粮吗？

面对物价的飞涨，货币的贬值，房市股市的波动，也许有人问，什么才是最好的保值办法呢？俗话说：倾巢之下且有完卵？动荡时局哪有太平地？可能买什么都不能保值。
 

汶川大地震

地震感言

作者：臧山

成都西面有两条公路，西南出城便是著名的川藏线东端。而由西北出城，五十公里就到灌县的都江堰，离那里不远有著名的青城山。青城派武功虽然在武侠小说中总有阴森的感觉，但青城山却是道教三大名山之一。川北公路过了都江堰之后向北经过汶川然后分支，向北到松潘，向西到马尔康，都是阿坝自治州的重镇。汶川、茂县、理县和小金都有好吃的苹果，而且山高水急，风景极为特别。岷江水非常清秀，是成都平原天府之国的灌溉水源。

然而这里却处在中国最大的一条地震带之中。

上世纪八十年代中曾经路过甘孜州的炉霍县城，从进入这个城市开始就隐约感觉到这个城市有点不一样。后来才意识到，那是因为县城里所有的房屋和道路都是新的，和一般四川县城里陈旧破烂的景观完全不同。当地旅馆的老板后来告诉我，炉霍一九七二年曾经发生大地震，县城内所有的房屋全部倒塌，该县死亡了近万人，所以全城都是新建筑。后在阿坝州的松潘和云南的宁武都见到过类似的情形，河北唐山同样的场景更是明显。

或许对于某些人来说，这些新建的城市更令人愉快，但我却总难忘却那些地基下面血肉模糊的冤魂。所以当看到有些评论人士声称，地震是好事，唤醒了中华民族万众一心团结一致精神的时候，当看到那些“丧事当成喜事办”宣传的时候，内心的悲哀不禁油然而生。

古时候，凡是国有大灾，上位者必然检查冤狱，清理官吏，宣布大赦或者下诏罪己。而地震的缘故是“民怨鼎沸，上干天合”，现代人多不信此说。但七十年代中国发生密集地震的时期，社会状况确是如此。

地震是天灾。在突如其来的灾害面前，人类通常会爆发出不一样的情感，同情、怜悯乃至空前团结抵御灾害。然而我却宁愿不发生这些灾害。年轻的时候在甘孜和阿坝都有不少经历，在四川和西藏都有好些朋友，其中不少住在成都和附近区域，因此大地震的消息传来，令人牵肠挂肚。

闲时喜欢翻看历史，发现凡是多事之秋，历史的记录通常很长，和平而百姓幸福的年代，历史却是寥寥数语如白水般平淡。青春年少时老是幻想生活在英雄的时代，然而如果能够选择，大多数人恐怕都宁愿生活在那些平淡如水的年代。

“大道废有仁义；智慧出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。”老子的这段话实在是至理名言。青山欲览众山小，一将功成万骨枯。只有把自己当成脚踏万具枯骨的大将，才有一览众山小的得意。对于我这样的普通百姓来说，却是绝非情愿去作冤魂的。

就“進化”一词而言，大概不应该只是物质与形体的進化，恐怕也应该包括精神与道德的進化。否则就是瘸腿的進化，或者是一半進化一半退化。

咱也来个假说，即假如進化论是个对的正理（当然它不是正理）。当人类从无机物变成有机物，有机物变成微生物，微生物又一步步变成猴子，猴子又变成人来讲，不仅是人形的進化，也应是人性的進化，即随着人形的逐步完善，人的思想也应该由无续的、粗鲁野蛮的、无理性、无道德的，变成有条理的、文明的、有智慧的、有道德的人。

那么当我们从“物竟天择，弱肉强食，适者生存”丛林法则中变的知道人应该遵从“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节”规矩时，人与人应该互相关爱的时候，不就是脱离了兽的特性了吗？也就是说，人到此时不仅有了一张人皮，而且还有了一颗人心，即从丛林的法则中走出来，以人的法则规范着自己的行为了，已经从物质到精神由低级到高级完全進化成人了。再往前進化，大概应该是比人更高级、更文明的状态。因为是進化嘛，既然是進化，就应该是不停止的向前、向前……决不能后退。达尔文并没有说進化到人以后就退化啊！可遗憾的是他把“物竟天择”“弱肉强食”“适者生存”说成是進化的一种永恒法则，违背了進化的越发展越高级的初衷。如果说“物竟天择，弱肉强食，适者生存”是物种進化的初级、或者是一个过程的反映，也还算的上是个理儿，再往后就应该脱离了这个框框的束缚，随着生命的進化，在精神与道德上也来个升华。因为是進化嘛，怎么能停留在一个位置上不动了啊！

马列们没有看到达尔文这个進化论是个瘸腿的進化，匆匆忙忙的就肯定了这个谬论，其用心恐怕不只是智慧的不足，而是要借用这个谬论去骗人，祭起这个大棒子去打人，以达到其不可告人的目的。

他们肯定進化论，宣扬進化论，使人在道德上再从一个已经发展成有理性变成无理智的、有道德变无道德、关爱变成妒忌的、和谐的变斗争的，为了自己能达到“天择”，就竞争不止，为了自己生存，就剥夺别人的生存权利 ，连天、地都要为自己的生存让路，要“与天斗、与地斗、与人斗”而且还“其乐无穷”了 。 这样的一群极端自私自利的、狂妄自大、目空一切的、野蛮的、又没有头脑的——从人又退化到野兽的兽人（我把他们叫兽人，因为他们是人的形象兽的理论、兽的心） ，被马列及徒子徒孙驱使着，怎么能不去夺人土地、抢人工厂、害人生命，为其卖命呢？所以他们走到哪里，哪里就刀光剑影、尸堆成山、血流成河了。

茉莉花茶

    儿时的记忆里，父亲就总端着茉莉花茶，尤其在炎热的夏天，父亲说是祛暑。闻着茉莉花的清香，我在想：这汁水是不是茉莉花做的呢？好奇的我抿了一口：又苦又涩，不禁皱起眉来……勉强将苦水强咽后，唇齿间仿佛衔了茉莉花一样香香甜甜的，整个人不由得神清气爽，父亲笑笑说：茶还可以醒神。

一日，父亲出了个谜语：人在草木中，打一字。我喜欢这个谜面，人在草木中，会是怎样豁达超脱的人生！竟猜不出谜底，父亲说：茶。我恍然大悟，爱茶者，大抵是以“人在草木中”的胸襟来生活的，所以才有东篱采菊的悠然和聪灵。

   靠力气挣钱的父亲是农民，为维持生计，还做锅炉工，每日里挥汗如雨，每到夏季，分外难熬，那时的他总是茶杯不离手，我贪恋那茶香，便也泡来喝。喝的久了，整个人也被同化，仿佛自己就是茉莉花茶的同类——只要有茶，远远的，我就能闻见那沁人心脾的清香，寻着香气，我就能够找到她。

    后来知道，这茉莉花茶是茶叶做的，只不过加进了茉莉花而已。再后来，我知道了，“茉莉”是谐音，含有“莫离”的意思。在被以“莫须有”的罪名投入牢狱、并经历所谓的“春风化雨”煎熬时，我想起了茶——人在草木中、和那可以醒神的茉莉花茶——茉莉啊茉莉，莫离啊莫离……

   现在想来，茉莉花茶陪父亲走过了盛夏酷暑的煎熬，也陪我走过了渣滓洞式的煎熬。在我最痛苦时，那阵阵清香，就扑面而来，提醒我不要忘本，苦水过后定会是香甜。

   茉莉花茶，非常感激你，人在草木中——可以醒神的茉莉花茶——茉莉啊茉莉，莫离啊莫离……

落地走石崖

飞天下凡家

不惧境遇苦

泣血开金花